{"id":767,"date":"2020-02-12T18:47:17","date_gmt":"2020-02-12T18:47:17","guid":{"rendered":"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/?p=767"},"modified":"2020-02-12T18:54:02","modified_gmt":"2020-02-12T18:54:02","slug":"entrevue-avec-pierrot-ross-tremblay-souverainete-autochtone-resistance-et-la-production-de-loubli-culturel-au-quebec-et-au-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/?p=767","title":{"rendered":"Entrevue avec Pierrot Ross-Tremblay : souverainet\u00e9 autochtone, r\u00e9sistance et la production de l\u2019oubli culturel au Qu\u00e9bec et au Canada"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-767-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/pierrotrosstremblayentrevuetsfvp\/pierrotrosstremblayentrevuetsfvp.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/archive.org\/download\/pierrotrosstremblayentrevuetsfvp\/pierrotrosstremblayentrevuetsfvp.mp3\">https:\/\/archive.org\/download\/pierrotrosstremblayentrevuetsfvp\/pierrotrosstremblayentrevuetsfvp.mp3<\/a><\/audio>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/81BE01cJoWL-1-680x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-768\" srcset=\"https:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/81BE01cJoWL-1-680x1024.jpg 680w, https:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/81BE01cJoWL-1-199x300.jpg 199w, https:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/81BE01cJoWL-1-768x1157.jpg 768w, https:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/81BE01cJoWL-1.jpg 1699w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Extrait publi\u00e9 dans le journal Coup de chaleur (2020) de la Convergence des luttes anticapitalistes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.clac-montreal.net\/fr\/node\/734\">https:\/\/www.clac-montreal.net\/fr\/node\/734<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Ceci est un extrait d\u2019une entrevue originalement plus longue avec \nl\u2019auteur et r\u00e9sistant Pierrot Ross-Tremblay, Essipiunnu (Innu Essipit). \nIl a publi\u00e9 r\u00e9cemment le livre \u00abThou Shalt Forget : Indigenous \nSovereignty, Resistance and the Production of Cultural Oblivion\u00bb<a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a>. Cette entrevue a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e avec l\u2019aide de \u00abNi Qu\u00e9bec, ni Canada: projet anticolonial\u00bb<a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote2sym\"><sup>2<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cet\narticle est la r\u00e9ponse de l\u2019auteur \u00e0 la question suivante&nbsp;:\n<strong>Comment entrevoyez-vous les pistes\nd\u2019actions qui permettent \u00e0 la fois d\u2019articuler collectivement\npour les Premiers Peuples la revalidation de vos souverainet\u00e9s\nancestrales, de b\u00e2tir un mouvement commun qui nous unisse, et de\nprot\u00e9ger les territoires ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019abord,\nil est fondamental que les r\u00e9cits de nos r\u00e9sistances soient connus,\nque nos traditions intellectuelles porteuses de nos conceptions\nsoient largement r\u00e9tablies comme points de r\u00e9f\u00e9rence valable pour\npenser le pr\u00e9sent, garder vivace la vision et l\u2019esprit\nr\u00e9volutionnaire d\u2019une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au monde et d\u2019interagir\navec le vivant. Les personnes ma\u00eetrisant nos langues, nos savoirs,\nen particulier les A\u00een\u00e9es, et surtout les grands-m\u00e8res, doivent\nreprendre une place centrale dans les espaces d\u00e9cisionnels. On ne\npeut plus se priver de leurs savoirs, conscience, souci \u00e9thique,\nvision interg\u00e9n\u00e9rationnelle et intelligence politique, de leur sens\nde la sant\u00e9 et de la justice. Les bureaucrates, les experts en\ncommunication, les comptables, les avocats surtout, se sont largement\nsubstitu\u00e9s \u00e0 l\u2019indispensable parole des A\u00een\u00e9s; cette\naccaparation du pouvoir a eu des cons\u00e9quences \u00e9thiques profondes\ndont nous saisissons mieux l\u2019ampleur aujourd\u2019hui. Cela a eu un\nimpact en particulier sur notre conscience de nos relations avec le\nvivant, et des sources r\u00e9elles de nos lois et souverainet\u00e9s\nancestrales. La marginalisation de nos modes d\u00e9cisionnels ancestraux\npar des \u00abrepr\u00e9sentants\u00bb fondant leur autorit\u00e9 sur des structures\ncoloniales a aussi engendr\u00e9 une certaine c\u00e9cit\u00e9 des n\u00f4tres quant\n\u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif d\u2019une r\u00e9sistance permanente \u00e0 l\u2019occupation.\nCes usurpations sont aliment\u00e9es par des pulsions d\u2019accumulation\nmat\u00e9rielle \u00e0 tout prix, fantasmes d\u2019\u00eatre aim\u00e9 et reconnu par la\nsoci\u00e9t\u00e9 et les institutions coloniales, par peur d\u2019\u00eatre\nidentifi\u00e9 comme trop critiques ou radicaux, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Ensuite,\nil faut continuer \u00e0 ouvrir des espaces et cercles comme nous l\u2019avons\nfait ces derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des instances du\npouvoir colonial, notamment \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la structure\nexog\u00e8ne<a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote3sym\"><sup>3<\/sup><\/a>\ndu conseil de bande. Ces lieux o\u00f9 les gens se rencontrent,\nr\u00e9fl\u00e9chissent ensemble aux besoins communs et transforment ces\nsavoirs commun\u00e9ment produits en actions concr\u00e8tes. Actions qui\ndonnent un corps \u00e0 nos visions communes, qui dirigent et propulsent\nconsensuellement notre grand canot. Qui peut le faire \u00e0 notre place\n? La recherche g\u00e9n\u00e8re ces instances de lib\u00e9ration o\u00f9 tous peuvent\n\u00e9galement parler et lib\u00e9rer leur r\u00e9cit et esprit, et o\u00f9 une\nintelligence collective est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e, ou un nouveau r\u00e9cit se\nmat\u00e9rialise, et surtout o\u00f9 on trouve des solutions concr\u00e8tes \u00e0\nnos d\u00e9fis communs. Seules des solidarit\u00e9s denses et effectives vont\nmat\u00e9rialiser nos visions communes. Il est particuli\u00e8rement critique\nque les gens ayant \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019abus de toutes sortes, dont les\nabus de pouvoir, puissent se raconter. Ils savent mieux que quiconque\ndire si une autorit\u00e9 est l\u00e9gitime ou pas. Il est vital d\u2019acc\u00e9der\n\u00e0 l\u2019intelligence des femmes sur le sujet. On a un m\u00e9nage \u00e0 faire\ndans notre maison, surtout chez les hommes, et il y a beaucoup de\nchoses \u00e0 sortir et \u00e0 gu\u00e9rir&nbsp;: Pour retrouver un vrai sens de\nla justice et une puissance int\u00e9rieure optimale, pour retrouver\nl\u2019esprit de famille et la force irr\u00e9pr\u00e9hensible d\u2019un mouvement\nindig\u00e9niste et collectif, il faut se d\u00e9coloniser de l\u2019int\u00e9rieur\net psychologiquement.<\/p>\n\n\n\n<p>En ce qui concerne\nla communalit\u00e9 de nos initiatives, les forces r\u00e9volutionnaires\nautochtones, allochtones et aussi internationales doivent\nin\u00e9vitablement confluer et s\u2019unir en vue d\u2019en arriver \u00e0 une\ntransformation effective, pour une lib\u00e9ration r\u00e9elle des griffes\ncoloniales mortif\u00e8res, et pour une transition autant \u00e9pist\u00e9mologique\nque politique et \u00e9cologique. L\u2019id\u00e9e de domination de la nature et\ndes humains par les humains n\u2019est plus tenable. La d\u00e9fense d\u2019Assi\n(Terre), nos obligations envers les g\u00e9n\u00e9rations futures et la\ndignit\u00e9 humaine sont des engagements transversaux qui r\u00e9sonnent\nprofond\u00e9ment en nous tous. Vous comprendrez qu\u2019\u00e9tant des\nmicrogroupes contraints de vivre dans des conditions souvent\nex\u00e9crables, il ne faut pas nous mettre la responsabilit\u00e9 de\ntransformer toute la soci\u00e9t\u00e9 coloniale et d\u2019apporter des rem\u00e8des\n\u00e0 tous les maux de votre soci\u00e9t\u00e9. Ce serait injuste et \u00e9crasant.\nMais ce que les Premiers Peuples peuvent apporter, je pense, c\u2019est\nune vision ancienne, profonde et viable, une direction pour un\nv\u00e9ritable plan de transition avec le moins de heurts possible. Il\nest temps de recycler ce qui peut l\u2019\u00eatre, de r\u00e9orienter le navire\nen vue de concr\u00e9tiser des visions trop longtemps gard\u00e9es sous\nsilence et enfin permettre la naissance de nouveaux designs, non\ncon\u00e7us pour dominer et an\u00e9antir, mais pour nourrir et rendre plus\nforts, plus dignes. Nos approches sont ancr\u00e9es dans des cosmogonies<a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote4sym\"><sup>4<\/sup><\/a>\net des sciences d\u2019une richesse insoup\u00e7onn\u00e9e ainsi que foisonnante\nde philosophies et d\u2019\u00e9thiques, faisant l\u2019apologie de l\u2019humilit\u00e9,\ndu respect, de la frugalit\u00e9, de l\u2019imp\u00e9ratif de l\u2019entraide, de\nla valeur du consentement et du consensus. Des rem\u00e8des aux postures\nnon-viables nous ayant \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es depuis plus de 4 si\u00e8cles.\nPuissions-nous acc\u00e9der \u00e0 ces perspectives moins mat\u00e9rialistes et\nnourrir un monde post-anthropocentrique, post-misogyne, \u00e0 l\u2019esprit\ntrans-g\u00e9n\u00e9rationnel et cosmopolitique.<\/p>\n\n\n\n<p>\nNotre esp\u00e8ce est devant un choix vital. Les\ngens qui nous entourent demeurent ceux avec qui nous ferons\nconcr\u00e8tement la nouvelle r\u00e9volution; un changement in\u00e9dit de\nposture face \u00e0 la Terre et \u00e0 nous-m\u00eames comme humains. Pour\noptimiser la confluence, il faut adresser deux critiques\nfondamentales que les penseurs autochtones ont tendance \u00e0 faire aux\nmouvements r\u00e9volutionnaires&nbsp;: leur \u00aburbanit\u00e9\u00bb et leur\nnihilisme ou vision r\u00e9duite de la vie. Or, la compl\u00e9mentarit\u00e9 dans\nnos approches et la responsabilit\u00e9 relationnelle sont cl\u00e9s. Nous\nsommes devant des choix in\u00e9vitables en tant qu\u2019\u00eatres humains.\nMais pour de\nplus en plus d\u2019entre nous, et surtout chez la g\u00e9n\u00e9ration\nmontante, le choix est d\u00e9j\u00e0 fait. Et il n\u2019y a plus beaucoup\nd\u2019options pour permettre aux g\u00e9n\u00e9rations qui viennent d\u2019exister.<\/p>\n\n\n\n<p>\n\t<a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote1anc\">1<\/a>\n\tPierrot\n\tRoss-Tremblay,  <em>Thou\n\tShalt Forget : Indigenous Sovereignty, Resistance and the Production\n\tof Cultural Oblivion<\/em>,\n\tUniversity of London Press (2019).<\/p>\n\n\n\n<p>\n\t<a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote2anc\">2<\/a>\n\tUne  entrevue\n\tplus longue sera accessible sous peu au site web \u00e0 l\u2019adresse\n\tsuivante&nbsp;: niquebecnicanada.anarkhia.org<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote3anc\">3<\/a>\n\tExog\u00e8ne est l\u2019oppos\u00e9\n\td\u2019endog\u00e8ne;  une structure exog\u00e8ne est impos\u00e9e par un pouvoir\n\text\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/niquebecnicanada.anarkhia.org\/#sdfootnote4anc\">4<\/a> Une cosmogonie est une th\u00e9orie expliquant l\u2019origine de la vie et de l\u2019univers.   <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Liens vers les chansons qui ont \u00e9t\u00e9 jou\u00e9es dans cette \u00e9mission<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Maman d\u2019\u00c9mile Proulx-Cloutier avec Natasha Kanap\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00c9MILE PROULX-CLOUTIER avec Natasha Kanap\u00e9 - Maman\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_txgYh0WllQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Pashikutau de Mike Paul\nKuekuatsheu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Pashikutau\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ETKjdyU4Rxk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Innu par Annick Hervieux\net Petapan<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Petapan - Innu (Natuashish Innu Border Beacon walk)\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JGqdXmCD7cs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extrait publi\u00e9 dans le journal Coup de chaleur (2020) de la Convergence des luttes anticapitalistes https:\/\/www.clac-montreal.net\/fr\/node\/734 Ceci est un extrait d\u2019une entrevue originalement plus longue avec l\u2019auteur et r\u00e9sistant Pierrot Ross-Tremblay, Essipiunnu (Innu Essipit). 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